Metaverso: ¿Vino viejo en una botella nueva?|Columna invitada

Los intereses de investigación de Jayendrina Singha Ray incluyen estudios poscoloniales, estudios de literatura espacial, literatura inglesa y retórica y composición. Antes de enseñar en los EE. UU., trabajó como editora en Routledge y enseñó inglés en universidades de la India. Es residente de Kirkland.
El Metaverso es un espacio en la cúspide de lo físico y lo no físico. El espacio en sí no es del todo diferente, pero es como vino viejo en una botella nueva, que replica el conjunto actual de relaciones con el que ya estamos familiarizados.
Piense en tiendas, clubes, aulas: estos son otros lugares de la sociedad donde se pueden encontrar réplicas fieles en el mundo virtual. Sin embargo, a diferencia del espacio físico en la realidad, el metaverso proporciona instituciones que distorsionan nuestra realidad como plastilina. Así, un automóvil abandonado que vive en Cleveland podría poseer la propiedad inmobiliaria más cara del mundo virtual de Manhattan.
El tiempo en un mundo virtual es tan maleable como la capacidad de uno de abandonar temporalmente el flujo del tiempo, como el personaje ficticio de Stephenson, Ng en Avalanche, que siente nostalgia por ser dueño de una villa en un mundo virtual en el Vietnam de los años cincuenta.
A pesar de su maleabilidad, el espacio-tiempo en el metaverso replica de manera inconcebible las relaciones e instituciones del mundo real. Los avatares del mundo virtual pueden reemplazar los cuerpos e incluso reimaginarlos, pero no más allá de las convenciones socioculturales y la propensión humana a ejercer poder y control. Tomemos, por ejemplo, los informes de manoseos. y agresión sexual en mundos virtuales.
En diciembre de 2021, Nina Jane Patel, vicepresidenta de investigación de metaverso en Kabuki Ventures, describió su desgarradora experiencia de violación en grupo en el campo. Ella contó el incidente con las siguientes palabras: “A los 60 segundos de unirme, fui acosada verbal y sexualmente. – 3-4 avatares masculinos con voces masculinas... violaron en grupo a mis avatares y tomaron fotografías”. Algunas redes sociales respondieron a esto de Patel en su publicación de blog “¿Realidad o ficción?” Los incidentes identificados en 'corroboran indirectamente este comportamiento.
Ella escribió: “Los comentarios en mi publicación tienen muchas opiniones: 'No elijas avatares femeninos, esto es una solución fácil”, “No seas tonto, no es cierto…” No hay una parte inferior del cuerpo a la que atacar. ”" Según la experiencia de Patel y estas reacciones, las normas de género, el acoso, las realidades de los juegos de poder, son cosas que la sociedad y las instituciones humanas no pueden El aspecto que falta – penetra más allá de este espacio, más allá de los confines de la realidad. Lo que sucede en un video El juego puede suceder en el metaverso. Así que matar, violencia y palizas son crímenes perdonables, siempre y cuando se pretenda que lo son. Entra en un espacio surrealista. Sales del mundo virtual y te conviertes en un ciudadano reflexivo y respetuoso de la ley. mundo real.
La replicación del conjunto actual de relaciones en este espacio era tan fiel que Meta tuvo que intervenir utilizando la función de "límites personales" en su espacio de realidad virtual para detener intrusiones no deseadas en el espacio personal del avatar. Esta función actúa casi como una regulación, protegiendo a los avatares. contra un posible acoso estableciendo una distancia de 4 pies entre ellos y otros avatares. Esto se suma a otras funciones anti-acoso de Meta, que harán que la mano del avatar desaparezca si intenta invadir el espacio personal de alguien. Estos intentos de introducir un " código de conducta... para un medio relativamente nuevo como la realidad virtual” (Vivek Sharma, vicepresidente de Horizon), recuerda las instituciones y leyes de la sociedad civil para frenar la penetración descarada de la realidad. Crimen social en el tiempo y el espacio.Festival Yuan.
Si la naturaleza humana exige que las estructuras de poder y las leyes del mundo real se reproduzcan en un mundo virtual, la pregunta es ¿cómo se manifestará esto en un espacio-tiempo virtual esencialmente invisible y esquivo? ¿Necesitamos policías, abogados, tribunales, etc. del metaverso? ?Las leyes obsoletas del mundo real encontrarán reemplazos más nuevos en el mundo virtual, y los ingenieros implementarán parches de software rápidos para controlar las desviaciones (como la función anti-acoso de Meta)? Si bien el metaverso aún se está desarrollando y es demasiado pronto para saberlo, vale la pena. pensando en la posibilidad de que este espacio recree/exagere/reste importancia a las estructuras y relaciones del mundo real.
Esto me lleva a los "fundamentos filosóficos" de la Fundación Decentraland. Al igual que las otras plataformas de realidad virtual que conforman el Metaverso (como The Sandbox, Somnium Space, etc.), Decentraland es un espacio donde los usuarios pueden "crear y monetizar contenido y aplicaciones”, así como poseer, comprar y explorar “tierras virtuales” (coinbase. com). Según el documento técnico de Decentraland, “A diferencia de otros mundos virtuales y redes sociales, Decentraland no está controlado por una organización centralizada. Ningún agente tiene el poder de modificar las reglas del software, el contenido de la tierra, la economía monetaria o impedir que otros accedan al mundo”.
Los espacios que encontramos en esta plataforma metaverso se basan en elementos de las sociedades del mundo real, como redes sociales, propiedad de la tierra, mercados, modelos de intercambio económico y más. Pero también afirma una negativa a centralizar el control, un elemento esencial de la mayoría. si no todas las sociedades del mundo real (izquierda, centro o derecha). Este ajuste de la realidad para hacerla más comunitaria es encomiable. Sin embargo, si se siguen las especulaciones recientes sobre un posible monopolio del metaverso por parte de Meta, Sólo el tiempo dirá si dicha plataforma cumplirá con los principios de descentralización.
Al igual que las empresas, no sabemos si los gobiernos entrarán en estas áreas en el largo plazo. Si hay regiones con nombres de “anarquía”, autoría, crimen en el mundo virtual, mercados, transacciones económicas y propiedad de la tierra, no es demasiado descabellado. imaginar estructuras legales y mecanismos de vigilancia llegando a mundos virtuales.
Entonces, ¿es el metaverso una réplica inimaginablemente escasamente modificada de nuestra realidad? Posible. ¿Quién sabe? Sólo el tiempo lo dirá.
Los intereses de investigación de Jayendrina Singha Ray incluyen estudios poscoloniales, estudios de literatura espacial, literatura inglesa y retórica y composición. Antes de enseñar en los EE. UU., trabajó como editora en Routledge y enseñó inglés en universidades de la India. Es residente de Kirkland.
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